Febby Dt Bangso pada saat bersamaan yang sedang berada di luar kota via telepon menyatakan bismillah kalau untuak kebaikan kampuang bersedia mengemban amanah tersebut

“Pasan ndak baturuik Pitaruah ndak Bahunian picayo lahia jo bathin, titiak dari ateh, turun dari tanggo, tabujua lalu tabalintang patah, kato surang gadang sagalo iyo, ikan gadang dalam lauik, ikan makannyo, nan mailia dipalik, nan manitiak ditampung,” kata Dt Febby.

Ketua Umum IKGS (Ikatan Keluarga Gurun Saiyo) di Jakarta Gusmiral Dt Mudo ayat menyambut baik didaulatnya Dr Febby Dt Bangso sebagai Ketua KAN yang baru dengan harapan adat salingka nagari di gurun akan lebih baik.

Febby Dt Bangso juga mengucapkan terimakasih kepada pengurus KAN
periode sebelumnya dan tentu saja pengurusan baru siap bekerja dan berharap dukungan semua fihak khususnya tokoh masyarakat Gurun di ranah dan di rantau dan masyarakat nagari Gurun secara umum

The post Febby Dt Bangso Diamanahkan Pimpin KAN Nagari Gurun 2025 – 2030 appeared first on Prokabar.

Keris yang dikenal sebagai Sikati Muno atau Karih Sakati Muno dipercaya memiliki kekuatan luar biasa: “tak kanai di ujuang pangka, jajak ditikam mati juo.” Artinya, tanpa menyentuh pun, keris ini mampu menumbangkan musuh. Simbol kekuatan spiritual, ketajaman niat, dan warisan sakral nenek moyang.

Tugu Karih Sakati Muno akan dibangun di Medan Bapaneh, di wilayah Kapalo Koto Jorong Gurun Sungai Tarab, Luhak Nan Tuo, Kabupaten Tanah Datar, hanya 7 km dari Istano Basa Pagaruyuang. Peletakan batu pertama dijadwalkan pada Jumat, 18 April 2025, oleh Dr. Osman Sapta Dt. Bandaro Sutan Nan Kayo, bersama Bupati Tanah Datar, Eka Putra.

Siapa Osman Sapta ?

Osman Sapta adalah tokoh nasional yang dikenal sebagai pengusaha sukses, politisi senior, sekaligus Ia adalah Ketua Umum Gebu Minang (Gerakan Ekonomi dan Budaya Minang), sebuah organisasi besar yang menghimpun perantau Minang dari seluruh dunia. Dalam posisinya sebagai Ketum Gebu Minang, OSO berperan besar dalam menghidupkan kembali nilai-nilai budaya Minangkabau dan mempererat jaringan sosial, ekonomi, serta kebudayaan masyarakat Minang baik di dalam maupun luar negeri.

Sebagai pemimpin yang berdarah Minang dan memegang gelar adat Dt. Bandaro Sutan Nan Kayo, OSO aktif mendorong pembangunan berbasis budaya. Kehadirannya dalam peletakan batu pertama tugu ini bukan sekadar simbolis, tetapi juga menunjukkan komitmennya pada pelestarian warisan leluhur.

Menurut Dr. Febby Dt. Bangso, inisiator pembangunan tugu, kegiatan ini adalah langkah strategis untuk membangun kembali peradaban Melayu di Asia Tenggara. Ia berharap tugu ini akan memperkuat komunitas Melayu di Indonesia, Malaysia, Singapura, Thailand, dan Brunei, serta menjadi tempat kajian budaya dan sejarah bersama melalui kerja sama lintas universitas.

“Ini bukan hanya tentang keris, tapi tentang harga diri dan identitas,” ujar Febby.

Ia menekankan bahwa ungkapan “Takkan Melayu Hilang dari Bumi” bukan hanya semboyan, melainkan janji budaya bahwa nilai-nilai luhur, ilmu, dan kekuatan spiritual Melayu-Minang akan terus hidup, melintasi zaman dan generasi.

Febby juga menyebut rencana jangka panjang berupa pembangunan Museum Karih Minang di lokasi tugu. Museum ini akan menjadi pusat edukasi, riset, dan wisata budaya, memperkenalkan filosofi keris kepada generasi muda serta memperluas pemahaman publik tentang peran keris dalam peradaban Minangkabau.

Dengan berdirinya tugu Karih Sakati Muno, Luhak Nan Tuo kembali ditegaskan sebagai jantung Minangkabau dan pusat peradaban Melayu di Asia. Sebuah langkah konkret untuk merawat akar dan menyuburkan ranting budaya Nusantara. Karena sejatinya, “Takkan Melayu Hilang di Bumi.”(rls)

The post Osman Sapta dan Misteri Keris “Sikati Muno”: Tugu Bertuah untuk Jantung Minangkabau appeared first on Prokabar.

Publik Sumbar semakin menggandrungi OTEWE Sumbar Satu, terus penasaran terhadap sosok Cawagubnya.

Tapi Ketua DPD Partai Hanura Sumbar ternyata punya jawaban atas siapa Cawagub dari Epyardi Asda.

“Mister Y Cawagub dari Pak Epyardi Asda, dia sosok muda, akademisi, praktisi pariwisata, tokoh muda nasional dan pernah jadi ketua lembaga bentukan negara,”ujar DR. H Febby Dt Bangso, Minggu 4/8-2024 kepada wartawan di Padang.

DR FDB juga mengatan sosok Mister Y sengaja disimpan untuk menunggu diletupkan sehingga pemilih Sumbar pecah fokus ya ke sosok ini.

Kata FDB jangan tanya kiprahnya yan pasti sosok Mister Y Cawagub Epyardi adalah putra asli Padang Pariaman dan Muda

“Tak banyak daerah yang menguasai politik Sumbar ini dari Pilkada ke Pilkada, sosok MisterY ini menjawab geopolitik paten untuk Pak Epyardi Asda. Soal jaringan nasional jangan diragukan MisterY ini pakar komunikasi publik dan pelobi tangguh di forum nasional dan regional,”ujar FDB.

Dari pandangan banyak pihak Epyardi bisa sekali kalahkan Mahyeldi-Vasko jika pas memilih Cawagub dan pas pula kampung asao dari Cawagub, alias tidak satu daerah asal. (rls)

The post Ketua Hanura Sumbar Sebut Epyardi Asda Berpasangan dengan Mister Y di Pilgub Sumbar appeared first on Prokabar.

Febby Dt Bangso Memaparkan Disertasi yang berjudul Strategi Ketahanan Pariwisata pada masa krisis , studi adaptasi dan berkelanjutan di Provinsi Bali.

Dihadapan Penguji , Agus Riyanto selaku ketua penguji dengan anggota Prof Mirza dari Institute Pariwisata Trisakti , Prof Dr Ir Reni Maryeni Mp , Deputy Kajian Strategik Lemhanas RI , Prof Tafdil Husni dari Universitas Andalas , Mayjen Dr Jhoni Wijayanto dari Univesitas Pertahanan didampingi Promotor Prof Willy Arafah dan Co Promotor Dr Rahmad Ingkedijaya dan Ketua Prodi S3 SKSG UI Dr Margaretha Hanita Penulis Buku Ketahanan Nasional yang juga Ketua APTANNAS (Asosiasi Dosen dan Pengajar Ketahanan Nasioanal).

Febby Dt Bangso Memaparkan bahwa Ketahanan diuji saat kita menghadapi krisis, apakah mampu melewati krisis dan mampu untuk bangkit kembali.

“Kita juga harus mempelajari kerentanan kerentanan yang akan terjadi sehingga kita bisa menyiapkan strategi ketahanan pariwisata untuk menghadapi berbagai macam krisis yang pernah terjadi di bali, seperti krisis politik, krisis ekonomi, krisis keamanan, krisis bencana dan krisis kesehatan,” kata Febby

Lebih lanjut Febby Dt Bangso menyampaikan bahwa dari lima krisis tersebut, jika kita tidak mengantisipasi maka krisis itu akan melahirkan krisis baru di dunia pariwisata yakni krisis reputasi.

Krisis reputasi akan memberikan pengaruh dan dampak besar terhadap keberlangsungan pariwisata , jika bali sebagai destinasi kita dianggap tidak aman dan tidak nyaman bagi wisatawan maka pariwisata kita akan lebih terpuruk lagi, pengalaman masa lalu tentang tragedi bom bali adalah preseden buruk dimana febby dt bangso melihat adanya kegagalan fusi inteligent dimana bom bisa terjadi dua kali berturut turut.

Febby juga menegaskan perlu antisipasi khusus terhadap kebijakan visa on arrival dengan mengidentifikasi wisatawan mancanegara yg datang ke bali dan memprofiling siapa mereka untuk keamanan bali saat ini sebab banyak orang asing yang datang ke bali saat ini mengganggu keamanan dan kenyamanan di bali ,

FDB menyorot tentang keamanan dan kesehatan yang menjadi kata kunci rujukan UN Tourism , dan pembelajaran atas kejadian bom bali satu dan, bom bali dua termasuk gangguan gangguan lainnya seperti pembunuhan oleh WNA yang dilakukan terhadap wisatawan asinh di bali , pabrik narkoba oleh warga negara asing di bali dan bali dijadikan tempat pelarian atau persembunyian pelaku kejahatan internasional.

Disamping itu Febby Dt Bangso mengingatkan agar intelijen indonesia harus difokuskan juga untuk kepentingan pariwisata jangan hanya untuk kepentingan politik dan keamanan tetapi bagaimana inteligent mampu membangun issue dan penguatan brand terhadap destinasi pariwisata di indonesia.

“Kita melihat bagaimana intelijen korea bekerja untuk kepentingan pariwisatanya, research market bahkan kuliner nya menyesuaikan dengan lidah orang indonesia bahkan gerai makanan korea itu sudah ada dari aceh sampai papua, belum lagi industri musik kpop yang menjadi daya tarik anak anak indonesia dan tontonan seperti drama korea dengan latar belakang objek.wisata yang ada di Korea menjadi referal bagi wisatawan nusantara menjadikan korea sebagai daerah tujuan wisata,” jelas FDB.

Febby Dt Bangso dalam penelitian ini menyempurnakan novelty yang disampaikan holladay (2018) untuk membangun ketahanan dan keberlanjutan pariwisata perlu pemahaman interaksi sistem sosial, ekonomi , kelembagaan hingga variabel ekologi , menurut febby datuk bangso pasca pendemi covid 19 dan krisis iklim.dan extreame weather , perang rusia ukraina, dan kondisi kondiai kekinian apa yang disampaikan holladay tidak cukup tetapi harus ditambahkan dengan budaya, geo politik dan issue global karena budaya yang menjadi pembedaan sekaligus menjadi daya tarik untuk ketahanan pariwisata, issue global dan geopolitik menjadi strategis untuk kemanan destinasi pariwisata

Febby juga menjelaskan perlu pengukuran terhadap ketahanan destinasi , ketahanan industri tanpa mengabaikan ketahanan komunitas dan kearifan lokal untuk ketahanan pariwisata secara komprehensif

Saat Krisis terjadi saat pendemi covid , dunia industri pariwisata dan destinasi pariwisata di bali merasakan begitu dashyatnya dampak yang terjadi dari sisi kegiatan aktivitas pariwisata sehingga mengganggu stabilitas ekonomi , ternyata cara pandang pelaku industri pariwisata tidak seluruhnya sama bagi masyarakat adat bali.

Msyarakat Bali ,krisis dimaknai sebagai tri hita karana dimana semua kejadian krisis adalah bentuk keseimbangan untuk menjaga hubungan antara Manusia dengan Tuhan , Manusia dengan Manusia dan Manusia dengan Alam dan bagi mereka semua krisis adalah astungkara , Memang Sudah JalanNya dan orang bali akan terus mengamalkan tri karya parisudha sebuah kearifan lokal sosial agar tetap berfikir yang benar (manacika) , berkata yang benar (wacika) dan berbuat yang benar (kayika)

Nasionalisme adalah akar dari jawaban tentang Ketahanan Pariwisata yang mana Meliputi Industri dan Destinasi dimana bahagian terpenting adalah ketahanan komunitas masyarakat setempat agar industri dan destinasi bisa tetap bertahan dan berkelanjutan , pendekatan ketahanan pariwisata dengan antropologi pariwisata memberikan pamdangan terhadap wawasan nusantara yang dianggap mampu menimbulkan rasa cinta tanah air dan kesetiakawanan sosial sehingga kita lah yang menjadi pondasi dasar kekuatan ketahanan pariwisata kita pada masa krisis

Febby Dt Bangso dalam akhir paparannya menyampaikan perlu sosialisai oleh kementrian pariwisata kepada stake holder bahwa pbb telah meratfikasi sejak tahun 2022 dan menetapakan 17 Februari sebagai hari ketahanan pariwisata global.

Untuk pengayaan penelitian ini adapun informan atau narasumber yang diwancarai oleh promovendus sektor pariwisata , sandiaga uno menparekraf , sapta nirwandar , praktisi asnawi bahar dpp asita dua periode , alm I Nyoman Kandia , Ketua Umum DPP HPI , Fadlizone Ketua umum SNKI , Doni Oscaria Dirut In Journey dan Syaiful Huda Ketua Komisi X , Letjen TNI Doni Monardo (alm) Tekor (Budayawan Bali)..

The post Febby Dt Bangso , Doktor Pariwisata Ke X dengan Disertasi Ketahanan Pariwisata di Trisakti appeared first on Prokabar.

“Apa yang disampaikannya bukanlah satu tuduhan atau fitnah karena disampaikan sangat terbatas dan tidak menyebutkan nama ataupun alamat diduga pelaku, ini semua adalah rasa bentuk kekhawatirannya selaku walikota sambil merenung mengajak kita semua untuk bersama sama duduk mencari solusi dari kemelut sosial saat ini,” bela Febby Dt Bangso.

“Kabar ini harusnya menjadi warning bagi kita semua jan dek raso malu nan bana ndak tasampaikan, seandainya itu tidak terjadi alhamdulillah kita bisa siaga dan waspada, kalau terjadi apa langkah kita kedepannya,” lanjut tokoh muda ini.

Menurutnya, tidak elok kekhawatiran Walikota Bukittinggi dijadikan mainan politik atas nama malu. Padahal mungkin saja itulah kondisi kota hari ini.

“Apa yang dilakukan walikota menurut saya itulah bentuk kecintaan nya terhadap kota ini, jangan kita tutup mata, hanya mengedepankan rasa malu sehingga yang benar tidak tersampaikan dan kita tidak bersungguh sungguh mencari solusi persoalan persoalan sosial, narkoba, judi ataupun kekerasan seksual ataupun anak berhadapan dengan hukum,” ulas Febby.

Sebelumnya Walikota Buktinggi dilaporkan niniak mamak kaum Kurai ke Polresta karena dianggap membuat kegaduhan. Laporan tersebut dilakukan setelah statemen Erman Syafar viral terkait kasus hubungan ibu dan anak di Bukittinggi.

“Kekecewaan ninik mamak, pemangku adat wajar tapi tentu saja niat baik seorang walikota juga harus dipertimbangkan, saya yakin tak ada niat beliau untuk memfitnah siapapun itu, apalagi membuat malu kota yang dipimpinnya,” jelas FDB.

“Mari kita sama sama berfikir jernih dengan kepala dingin niat baik pak walikota dan niniak mamak di bukittinggi bisa bertemu ruas dan buku, jangan dipolitisasi niat baik pak wali kota oleh oknum yang tidak bertanggung jawab, bersitegang ataupun berselisih tidak akan menghentikan persoalan sosial ditengah masyarakat, saya yakin niniak mamak nan gadang basah batuah, pucuak bulek sabana tunggang, badahan cupak jo gantang, barantiang barih balabeh akan bisa memahami niat baik seorang walikota yang mencintai kota dan warganya,” harap Febby Dt Bangso. (rls)

The post FDB : Keresahan Erman Syafar Bentuk Kecintaanya Terhadap Bukittinggi appeared first on Prokabar.

Mengajak perguruan tinggi dalam bentuk research dengan mengandeng SKSG UI adalah langkah tepat bagi pemerintah kota pariaman untuk Kajian Ketahanan daerah tapi ini juga bermanfaat mengukur kebijakan dan pembangunan yang telah dibuat , visi misi tapi ini juga penting untuk RPJM Transisi di Kota Pariaman agar Pembangunan dan Kerja Kerja Baik yang sudah On the track bisa berkelanjutan

Febby Dt Bangso selaku ketua umum persatuan dosen pariwisata indonesia (Perdosparin) mengajak para ninik mamak dan LKAM serta bundo kanduang yang hadir pada acara FGD Pilar Budaya Ketahanan Kota Pariaman , SKSG Universitas Indonesia Mengatakan bahwa perlu ditambah perhatian pemangku adat agar dalam menentukan masa depan anak kemenakan menuju kehidupan berikutnya melalui perkawinan jangan sampai hilang fungsi mamak dan bapak , yang telah digantikan oleh rois dan murobbi akhir akhir ini , dalam hal ini harus didorong kebijakan kebijakan berfihak agar nilai nilai budaya ini tidak tergerus , ini menjadi tanggung jawab kita semua , guru – guru ulama dan tuo silek agar tradisi yang ada ini terus terpelihara , untuk ketahanan daerah , kana manganaan , kok takalok ado nan manjagoan , karena saat ini saya melihat ada degdradasi pemahaman ilmu agama , jangan bisa baca acat sedikit sudah dianggap orang siak atau orang alim , saya setuju gerakan kembali ke surau mengaji dan dikaji serta belajar silat tuo langkah nan ampek perlu mendapat perhatian khusus bagi ninik mamak pemangku adat dan tentu saja pemerintah daerah

FDB yang alumni Lemhanas RI ini juga menyampaikan guru guru suluak di surau juga harus menjaga regenerasi dakwah jangan sampai para ustad yang baru ini menjadi ustad pemilik kunci surga yang gampang mengharam kafirkan , karena ini jauh dari nilai nilai budaya dan agama yang mana di dalam adat basandi syarak dan Syarak basandi kitabullah , Adat Mangato Syarak Mamakai

Menanggapi paparan direktur jaringan kota pusaka , Febby Dt Bangso yang saat ini menunggu jadwal sidang terbuka promosi doktor pariwisata dengan disertasi Ketahanan Pariwisata , lebih lanjut menyampaikannya berita viral belakangan ini di media sosial oleh Dosen Institusi Teknologi Bandung (ITB), Myra P Gunawan, yang mengkritik industri pariwisata di Indonesia. Salah satu yang disinggungnya adalah destinasi wisata super prioritas. yang mana pariwisata menjadi agenda politisi tanpa kajian akademik

Perlu Dukungan dan Kebijakan Politik dengan Menggunakan Kajian Akademik ini seharusnya seperti yang dilakukan pariaman pada FGD hari ini , mengundang narasumber dari Jaringan Kota Pusaka dan Bekerjsama dengan UI dan meminta informasi oleh walikota ke PT Kereta Api dan Perpustakaan di Leiden University

Semoga saja hasil kajian ini menjadi refrensi untuk pembangunan kota pariaman berkelanjutan dengan ekonomi biru dan hijaunya

FDB Juga berharap Penangkaran Penyu yang dikelolah oleh Dinas Perikanan dan Kelautan Provinsi Sumatera Barat diserahkan saja ke Pemko Pariaman Pengelolahannya agar bisa menjadi pariwisata hijau yang berkelanjutan dengan mangrove di desa apar kota pariaman

The post FDB , Narasumber Di FGD SKSG UI : Pilar Budaya Ketahanan Kota Pariaman appeared first on Prokabar.

Febby Dt Bangso yang akrab disapa FDB saat ini sedang menyelesaikan pendidikan Doktor di Bidang Pariwisata ini menjelaskan Adapun dipilihnya tanggal 17 Februari 2023 karena pada hari ini di jamaica lebih dari 90 negara lagi merayakan puncak hari ketahanan pariwisata dunia yang pertama.

“Momentum ini akan sangat baik untuk KPI dan juga Perdosparin (Persatuan Dosen dan Pengajar, Sarjana Pariwisata Indonesia) sebab semangat dari perayaan hari ketahanan pariwisata ini adalah, bagaimana pariwisata ini bisa menjadi tangguh dan belajar dari banyak pengalaman berbagai macam krisis , khusus nya krisis kesehatan saat pendemi kemaren telah melumpuhkan pariwisata dunia,” jelas Febby.

Bagi banyak negara berkembang, termasuk negara kurang berkembang, negara berkembang kepulauan kecil, negara di Afrika dan negara berpenghasilan menengah, pariwisata merupakan sumber pendapatan utama, pendapatan mata uang asing, pendapatan pajak, dan pekerjaan. Karena pariwisata menghubungkan manusia dengan alam, pariwisata berkelanjutan memiliki kemampuan unik untuk memacu tanggung jawab dan pelestarian lingkungan.

“Pariwisata berkelanjutan, termasuk ekowisata, adalah kegiatan lintas sektoral yang dapat berkontribusi pada tiga dimensi pembangunan berkelanjutan dan pencapaian tujuan Pembangunan Berkelanjutan dengan mendorong pertumbuhan ekonomi, pengentasan kemiskinan, menciptakan lapangan kerja yang penuh dan produktif serta pekerjaan yang layak untuk semua,” papar Febby Dt Bangso.

Hal ini juga dapat berperan dalam mempercepat perubahan ke arah pola konsumsi dan produksi yang lebih berkelanjutan dan mempromosikan pemanfaatan laut, laut dan sumber daya laut secara berkelanjutan, mempromosikan budaya lokal, meningkatkan kualitas hidup dan pemberdayaan ekonomi perempuan dan pemuda, penduduk asli masyarakat dan komunitas lokal dan mempromosikan pembangunan pedesaan dan kondisi kehidupan yang lebih baik bagi penduduk pedesaan, termasuk petani kecil dan petani keluarga.

Penggunaan pariwisata yang berkelanjutan dan tangguh sebagai alat untuk mendorong pertumbuhan ekonomi yang berkelanjutan dan inklusif, pembangunan sosial dan inklusi keuangan, memungkinkan formalisasi sektor informal, mendorong mobilisasi sumber daya domestik dan perlindungan lingkungan serta pemberantasan kemiskinan dan kelaparan, termasuk konservasi dan pemanfaatan berkelanjutan keanekaragaman hayati dan sumber daya alam serta promosi investasi dan kewirausahaan dalam pariwisata berkelanjutan.

Hari Ketahanan Pariwisata Sedunia (17 Februari), yang diproklamirkan oleh Majelis Umum dalam resolusi A/RES/77/269 , bertujuan untuk menekankan perlunya mendorong pembangunan pariwisata yang tangguh untuk menghadapi guncangan, dengan mempertimbangkan kerentanan sektor pariwisata terhadap keadaan darurat .

Ini juga merupakan seruan untuk bertindak bagi Negara Anggota untuk mengembangkan strategi nasional untuk rehabilitasi setelah gangguan, termasuk melalui kerja sama swasta-publik dan diversifikasi kegiatan dan produk.

“Semoga PT KPI ini bisa berkembang untuk kemajuan Pariwisata Indonesia dan Perdosparin ikut memberikan kontribusi peningkatan sdm untuk masyarakat pariwisata dan Industri Pariwisata,” tutup Dt Febby.(rls)

The post Launching KPI dan Perdosparin di Hari Ketahanan Pariwisata Dunia appeared first on Prokabar.

“Adalah tabu dan sebuah perlakuan yang sangat hina bila melakukan kekerasan kepada istri”, kata Febby Datuk Bangso yang dikenal dengan akronim FDB , Sabtu (1/10) menanggapi dugaan kasus main tangan yang dilakukan Rizky Bilar pada istrinya Lesty .

Menurut Datuk, sekiranya, pelaku adalah ponakannya sendiri maka sikap atau sanksi adat yang akan dilakukan Datuk adalah mempertimbangkan pelaku untuk dibawa ke sidang adat .

“Kalau apa yang ia lakukan sudah memberi malu pada kaum, tak tertutup kemungkinan, pelaku bisa dibuang sepanjang adat”, ujar Datuk Febby yang berkali kali menyatakan sangat menyesalkan dugaan kekerasan yang dilakukan Bilar pada istrinya .

“Di Minangkabau itu, marwah perempuan itu tinggi. Bundo Kanduang adalah panggilan mulia bagi perempuan Minangkabau yang sudah berumah tangga. Bundo Kanduang itu sosok yang paling dihormati. Hanya Malin Kundang yang menyakiti Bundo Kanduang” ujar F. Datuk Bangso.

” Sebagai laki laki Minang, saya merasa terpukul mendengar kabar berita itu. Apalagi, setelah saya tahu kalau Rizky Bilar berdarah Minangkabau”, tukas Datuk .

Istri nya itu berpunya , punya keluarganya , punya kaumnya dan punya orang kampungnya

Kata Datuk, Kalau tak cocok lagi hantar kan saja ke mamaknya atau keluarganya , jangan dipukuli anak orang , jangan dicekik

“Anak dipangku kemenakan dibimbing !” ulas Datuk Bangso yang mendukung pihak berwajib untuk segera menuntaskan perkara ini. (rls)

The post Malu dan Menangis Ranah Minang, Suami Tangani Istri, Ini Kata FDB appeared first on Prokabar.

Namun, dengan posisinya sebagai Ketua LKAAM Sumbar, menurut merupakan sikap yang kurang elok, karena dalam kepengurusan LKAAM sangat berwarna terafiliasi dari berbagai macam partai politik bahkan sekumnya PNS

“Apalagi jika nanti beliau jadi maju calon anggota DPR RI atau DPRD Sumbar dari Partai pengusung yang berbeda, tentu LKAAM akan jadi bulan bulanan anak kemenakan kita,” kata Febby.

“Tentu ini harus mendapat perhatian serius dari kita bersama,seharusnya beliau bermain cantik misalnya mengutus salah satu ketua , jadi siapapun yang datang ke LKAAM bisa kita sambut dengan baik selaku tuan rumah yang baik,” lanjutnya.

Febby menyebut Sekum dan ketua LKAAM Sumbar tidak memberikan masukan kepada Fauzi Bahar sehingga menyatakan dukungan untuk salah satu capres.

“Beliau ini adalah ketua, Jangan kotor tangan beliau, biarlah ini menjadi domain para wakil ketua, karena ketua ini dianjuang tinggi diamba gadang , kasihan beliau,” tegas FDB.

Febby Dt Bangso atau yang Akrab disapa FDB ini dan tengah menyelesaikan disertasi yang berjudul Ketahanan Pariwisata Pada Masa Krisis, lebih lanjut menjelaskan, Harusnya LKAAM memberikan panutan dalam ruang demokrasi.

“Pilpres 2014 dan 2019 telah membuat jarak yang terlalu luas antara kita berkaum kerabat, sebenarnya saya kasihan melihat Beliau ini dengan semangat yang tinggi menjalankan roda organisasi tapi perhatian pemerintah provinsi terhadap LKAAM belum berpihak,” papar alumni Lemhanas ini.

“Sekali lagi saya mendukung beliau menentukan pilihan politik nya atas nama pribadinya , bukan atas nama LKAAM,” pungkas Febby.(rls)

The post FDB Apresiasi Fauzi Bahar Dukung Ganjar, Tapi Jangan Bawa Nama LKAAM appeared first on Prokabar.

Pelantikan ditandai dengan pembacaan Surat Keputusan Pengurus tentang Susunan Pengurus SNKI Masa Bhakti 2022-2027 . Dilanjutkan dengan pengukuhan dan penyerahan Bendera Pataka SNKI.

GBPH Yudhaningrat berharap pengurus baru SNKI lebih gigih lagi ke depannya menyangkut perkerisan Nusantara.

“Semoga dengan pengukuhan SNKI yang baru ini semua keris yang ada di Nusantara ini bisa terdekteksi dengan sertifikat SNKI,” ujar adik Sri Sultan Hamengku Buwono X tersebut

Acara yang dihadiri oleh Ketua Umum SNKI Fadli Zon, GBPH Yudhaningrat selaku pembina, Rektor Institut Seni Indonesia (ISI) Yogyakarta I Nyoman Sukerna serta jajaran pengurus SNKI

Febby Dt Bangso yang Akrab dipanggil FDB selaku korwil keris sumbar menyampaikan bahwa keris itu bukan java sentral , bukan hanya keraton, di ranah minang para penghulu juga menggunakan keris bahkan diletakan di samping depan

Kita tidak melihat keris secara mistik tapi bagaimana kita bisa melihat keris sebagai maha karya sebab di minang keris atau karih memiliki makna yang mendalam

makna Keris dalam masyarakat Minangkabau ? Keris (Karih) memiliki makna dan filosofi tersendiri dalam masyarakat Minangkabau.

Dalam tatanan kehidupan masyarakat Minangkabau, keris tidaklah sebatas dalam senjata tajam , berujung tajam, dan bermata dua seperti yang diartikan kamus bahasa Indonesia. Artinya, bagi masyarakat Minangkabau, keris memuat makna dan simbolik.

Bahkan sebenarnya dalam budaya masyarakat Minangkabau tidak sembarang orang boleh memakai keris.
Mungkin dalam berbagai literatur atau kajian ilmiah banyak dikemukakan perihal eksistensi keris dalam masyarakat Minangkabau yang dilihat dari berbagai sudut pandang, dan dalam pemahaman dari sisi tradisi dan budaya, pada sebilah keris tersimpan makna-makna yang patut diketahui.

Sebagaimana dituturkan Datuk Tuah dalam bukunya, bahwa hanya penghulu-penghulu saja yang memakai keris yang diselipkan di pinggangnya. Hal itu dikarenakan keris dalam masyarakat Minangkabau dipandang sebagai lencana kebenaran penghulu-penghulu di Minangkabau. Keris (karih) yang jadi pakaian penghulu itu kalau pada raja adalah mahkota.

Dalam pandangan Datuk Tuah, sebab bernama keris maknanya adalah “kekerasan” atau “kekuatan” dari perkara yang tiga, yakni: Pertama, kekuatan adat; Kedua, kekuatan syara’; Ketiga, kekuatan undang.

Demikian pula dengan alur (halur) keris yang memiliki tiga makna yaitu tiap-tiap dalam negeri mesti didapati pula tiga haluran, yaitu: Pertama, alur adat; Kedua, alur syara’; Ketiga, alur undang.

Sedangkan mata keris yang tajam kedua belahnya bermakna bersifat adil kalau menghukum, tidak berkiri-kanan, tidak berpihak “tumbuah diperut tidak dikempiskan dan tiba di mata tidak dipicingkan” yang berarti pula bila menghukum, hukumlah yang seadil-adilnya, tidak memandang karib, tiba disalah dihukum tiba dihutang dibayar
Kemudian mata keris yang bengkok-bengkok dan ujungnya runcing adalah kiasan kepada hakim-hakim, yaitu apabila hukum sudah dijatuhkan, si terhukum disuruh berpikir dua hari masuk ketiga sebanyaknya 14 hari. Dan sampai dimatanya yang runcing, sehingga dapat paham yang satu, apa hukum itu diterima atau akan dibandingnya.

Tidak seperti pisau tradisional yang lain, keris tidak diambalau yang maknanya supaya si pemakai keris wajib memakai sabar dan redha dan sekali-kali keris itu tidak boleh dipakai menjadi alat kerja.

Jika keris itu ditikamkan kepada orang atau barang sesuatunya, maka keris itu lekat kepada yang ditikam itu, hanya hulunya mesti tinggal ditangan dan yang menikam tertangkap dengan saksi bainahnya, karena hulunya tinggal ditangannya.

Kemudian, keris itu tidak dilekatkan salurnya seperti senjata tajam lainnya, sehingga boleh dipaling-paling gunannya akan mencari pikiran yang halus, supaya dipikir dibalik ditelentangkan , dikenal awal dan akhir, dipikir sedalam-dalamnya sehingga dapat paham yang satu.

Jika jatuh pada adat, diketahui benar lukis limbagonya, dan jika jatuh pada syara’ ingati benar hadist dan dalilnya, dan jika jatuh pada undang tilik batu intannya serta saksi bainahnya, sehingga kusut selesai keruh jernih dan hak kembali kepada yang punya.

Mengutip dari yang dikemukakan Datuk Tuah, hulu keris itu adalah bungkuk dan menekur, maksudnya supaya kita selalu menekurkan diri kepada Tuhan dan takutilah berbuat salah, yaitu salah kepada adat, salah kepada syara’, salah kepada undang.
Keris itu bergembo luar dan dalam, maksudnya ialah sepakat lahir dan batin, yaitu tumbuh diadat semufakat mungkin dan patut, tumbuh di syara’ semufakat syariat dengan tharikat, hakikat dan ma’rifat. Menurut pepatah “semufakat pangkal selamat, basilang pangkal celaka”.

Dan mengenai hulu dari keris itu adalah berlanggai-langgai, bertakuk-takuk maknanya yaitu menyatakan bahasa adat berjenjang naik bertangga turun, undang-undang berpesahkan dan syara’ mendaki, adat menurun.
Beberapa hal yang dikemukakan di atas terkait dengan makna dari keris dalam masyarakat Minangkabau yang merupakan pakaian penghulu, dan setidaknya menggabarkan keris keris atau karih yang merupakan pakaian penghulu memiliki penuh dengan simbol dan makna dan tidaklah sekedar senjata tajam

Febby St Bangso lebih lanjut menyatakan pengukuhan SNKI ini tidak hanya sekedar seremonial belaka, namun sebagai pemicu untuk menggairahkan dunia perkerisan yang sudah diakui Unesco 25 Nopember 2005 sebagai Warisan

“FDB Berharap kepada seluruh jajaran pengurus SNKI untuk dapat memiliki motivasi lebih dalam mengembangkan dirinya sehingga budaya perkerisan semakin digemari, tuturnya.

“Tentunya ini juga akan membangun stigma positif yang nantinya juga bisa bermanfaat bagi seluruh insan perkerisan , “ungkapnya.

The post Febby Dt Bangso, Keris Minangkabau Punya Makna dan Simbol appeared first on Prokabar.

Dalam Paparannya Pria yang Akrab disapa FDB ini menjelaskan bahwa persoalan ketahanan pangan perlu mendapat perhatian kita semua karena GFSI mencatat skor indeks ketahanan pangan Indonesia pada 2020 mencapai level 61,4. Namun, pada 2021 indeksnya turun menjadi 59,2. Indeks tersebut menjadikan ketahanan pangan Indonesia tahun 2021 berada di peringkat ke-69 dari 113 Negara

Sebagai kebutuhan dasar dan salah satu hak asasi manusia, pangan mempunyai arti dan peran yang sangat penting bagi kehidupan suatu bangsa. Ketersediaan pangan yang lebih kecil dibandingkan kebutuhannya dapat menciptakan ketidak-stabilan ekonomi

“Terdapat 9 indikator ketahanan pangan yaitu rasio warung, rasio toko, rasio rumah tangga tidak sejahtera, rasio rumah tangga tanpa arus listrik, rasio akses roda 4, rasio anak tidak sekolah, rasio rumah tangga tanpa air bersih, rasio jumlah tenaga kesehatan, dan rasio fasilitas sanitasi,” jelas FDB.

Berdasarkan definisi ketahanan pangan dari FAO (1996) dan UU RI No. 7 tahun 1996, ada 4 komponen yang harus dipenuhi untuk mencapai kondisi ketahanan pangan yaitu: 1) Kecukupan ketersediaan pangan; 2) Stabilitas ketersediaan pangan tanpa fluktuasi dari musim ke musim atau dari tahun ke tahun; 3) Aksesibilitas dan keterjangkauan terhadap pangan; 4) kualitas keamanan pangan.

Dalam perjalanan sejarah dapat dicatat berbagai peristiwa kelaparan lokal yang kadang-kadang meluas menjadi kelaparan nasional yang sangat parah di berbagai negara.

Thomas Malthus telah memberikan peringatan bahwa jumlah manusia meningkat secara eksponensial, sedangkan usaha pertambahan persediaan pangan hanya dapat meningkat secara aritmatika. Di Indonesia, sektor pangan merupakan sektor penentu tingkat kesejahteraan karena sebagian besar penduduknya bekerja sebagai petani di daerah pedesaan dan untuk di daerah perkotaan, masih banyak juga penduduk yang menghabiskan pendapatannya untuk konsumsi. Memperhatikan hal tersebut, kemandirian pangan merupakan syarat mutlak bagi ketahanan pangan nasional.

“Salah satu langkah strategis untuk untuk memelihara ketahanan pangan nasional adalah melalui upaya mewujudkan kemandirian pangan. Secara konsepsional, kemandirian adalah suatu kondisi tidak terdapat ketergantungan pada siapapun dan tidak ada satu pihakpun yang dapat mendikte atau memerintah dalam hal yang berkaitan dengan pangan,” kata Febby.

Kemandirian pangan tidak dapat diwujudkan tanpa adanya peranan dari akademisi, swasta (bisnis) dan pemerintah (government) dan masyarakat  (petani). Petani yang merupakan ujung tombak dalam penyediaan pangan secara lokal, harus mendapat perhatian dan dukungan dari pemerintah.

Jantung dari kemandirian pangan terletak pada kualitas dan produktivitas pertanian jadi pemerintah harus berpihak dan mendukung petani secara penuh. Peran akademisi juga tidak kalah pentingnya dalam pengembangan teknologi pertanian dan pengolahan pangan tepat guna untuk didiseminasikan keada para petani.

Melihat persoalan ketahanan pangan yang ada saat ini bisa menjadi peluang bagi desa untuk menggerakan ekonomi desa melalui bumdes sehingga bisa menjadikan kemandirian desa dan secara alami juga membantu memperkokoh ekonomi nasional jika desa mandiri pangan dan mandiri ekonomi

“Keberpihakan anggaran juga harus mendapat perhatian banggar dan kemenkeu sebab jika dibandingkan dengan kemenhan 144 T dan Polri 111 T sementara Kementan hanya dapat 14 T untuk pagi anggaran tahun 2023,” tuturnya.

Kementrian Perdagangan juga harus mau menggunakan data dari kementan sebelum mengambil langkah kebijakan impor jangan sampai kita surplus tapi kita masih impor sehingga membuat petani kurang beruntung saat panen datang

Perubahan iklim juga mempengaruhi kepada ketersediaan pangan , ketersediaan pupuk bersubsidi , bibit yang baik masih menjadi catatan yang perlu mendapat perhatian,

“Mungkin pemerintah telah melakukan upaya tapi masih belum tepat sasaran , seperti food estate , pengendalian wasting food,” papar Dt Febby.

FDB juga menjelaskan bahwa Perpres Jokowi yang menginstruksikan 20 Persen Dana Desa Digunakan untuk program hewani dan hayati merupakan kebijakan yang sangat berfihak untuk ketahanan pangan

Tentu saja kehadiran badan pangan nasional , dan food id (BUMN PANGAN) dapat memberikan solusi solusi cerdas dan dibutuhkan kajian mendalam dari Lembaga Ketahanan Nasional Agar Krisis Pangan Negara kita bisa teratasi dengan baik , mengingat perang rusia dan ukrania akan memberikan dampak siklus pangan dunia. (rls)

The post FDB Selesaikan PPRA LXIII Lemhanas RI appeared first on Prokabar.

Lebih lanjut FDB yang juga Korda Sumatera Barat Sekretariat Nasional Perkerisan Indonesia (SNKI) menyampaikan apa yang dilakukan oleh TM Tuangku Bandaro sebagai bentuk ketauladanan dalam menjunjung tinggi nilai seni dan nilai sejarah.

“Master pieces yang telah dikembalikan ke istana Pagaruyung harus dijaga dan dirawat dengan baik, bila perlu ada naskah atau literasi tentang benda benda bersejarah yang maha karya tersebut sehingga bisa menjadi nilai tambah bagi orang yang berkunjung ke sumatera barat khususnya ke Pagaruyung,” kata Febby.

“Bilq perlu dalam rangka meningkatkan kunjungan wisatawan dan edukasi senjata tradisional dan pusaka , istana pagaruyung bisa gelar pameran keris dan senjata traditional raja raja se nusantara,” sambungnya.

FDB Candidate Doktor Pariwisata , Yang juga sedang mengikuti tahap akhir PPRA LXIII LEMHANAS RI menyampaikan Perlu kecerdasan Pemda Tanah Datar melihat ini suatu peluang untuk pengembangan pariwisata budaya di sumatera barat kalau ingin menjadikan Luhak nan tuo sebagai pusat budaya minangkabau.

Selain itu, FDB berharap apa yang dilakukan Kapolda Sumbar ini  menjadi contoh bagi yang menyimpan benda benda pusaka bernilai sejarah dan masih mengoleksi secara pribadi dari pada dikembalikan pada tempat yang sepantasnya keris atau benda pusaka itu berasal

“Kita juga merasa miris sebab masih banyak benda benda pusaka asli kita yang berpindah tangan dan kini ada di museum singapore” kata Febby.

“Kedepan Kita berharap ada edukasi dan upaya pelestarian menjaga benda benda pusaka tersebut sebagai bentuk kecintaan terhadap budaya dan nilai nilai luhur yang ada di dalamnya,” lanjutnya.

FDB juga meyakini 7 buah senjata pusaka raja raja yang dikembalikan pak kapolda memiliki pesan yang sangat dalam , yakni 7 lapis bumi dan 7 lapis langit , adat dan budaya tidak boleh terkikis sebab pergeseran budaya bisa saja membuat kita kehilangan ideologi , bahkan pak kapolda beberapa waktu lalu membaiat kesetiaan terhadap NKRI dan Pancasila pada 1715 orang NII beberapa waktu lalu dan beliau menyatakan padang sebagai kota kilafah , jelas itu bertentangan dengan nilai nilai persatuan dan kesatuan , maka melalui seni dan budaya , kita dapat mencintai budaya dengan benar sebagai bentuk ketahanan budaya yang menjaga ideologi kita

“Terimakasih pak kapolda , terimakasih Tuangku Bandaro Alam,” tutupnya. (rls)

The post FDB Apresiasi , Irjen TM, Tuangku Bandaro Alam Kembalikan Senjata Pusaka Raja Pagaruyung appeared first on Prokabar.

Genius Umar mendukung Forum BLK ini bersinergi dengan pemerintahan desa dan nagari di Sumatera Barat. Hal ini sejalan dengan kebijakan pemerintah pusat, yaitu membangun dari desa.

“Forum BLK Komunitas ini harus bisa merangkul masyarakat di desa dan nagari untuk meningkatkan softskill mereka dan ujungnya adalah peningkatan kesejahteraan,” ungkap Genius Umar, saat berbincang dengan Ketua Forum BLK Komunitas Sumbar, Febby Dt Bangso, Minggu (30/5)

“Salah satu penggunaan dana desa adalah untuk pemberdayaan masyarakat, saya rasa ini bisa disinergikan untuk kegiatan di BLK ini,” lanjut Walikota Pariaman.

Ketua Forum BLK Komunitas, Febby Dt Bangso sudah mempersiapkan program mendukung pelatihan masyarakat nagari.

“Saat ini ada 32 BLK Komunitas Kemenaker yang ada di Sumatera Barat , BLK Komunitas ada yang memiliki keahlian seperti , Agro Industri , garmen, teknologi informasi, kuliner, otomotif dan lain lain, lulusan BLK ini akan bisa langsung membuka lapangan kerja,” kata FDB.

Forum BLK Komunitas ini diharapkan banyak pihak mampu untuk membantu pemerintah desa dan nagari dalam pemanfaatan dana desa untuk pelatihan dan peningkatan kapasitas agar tepat guna dan sasaran.(rls)

The post Walikota Pariaman Dukung Pemerintah Desa Sinergi dengan BLK Komunitas Kemenaker appeared first on Prokabar.

Dalam pertemuan itu, FDB memaparkan bahwa Kementrian Tenaga Kerja telah membangun 32 BLK Komunitas se sumatera barat dengan beberapa jurusan , Pemanfaatan Hasil Pertanian (Agro Industri) , Automotif , Design Grafis dan jurusan keterampilan Lainnya.

“Kita harus melaluka  kolabarasi dengan pemerintah desa melalui dana desa untuk pemanfaatan BLK Komunitas dalam rangka peningkatan kapasitas ataupun untuk membangun soft skill masyarakat yang ada di nagari nagari atau desa yang ada di sumatera barat,” tutur FDB.

Bupati Tanah Datar , Eka Putra Menyambut baik kehadiran BLK Komunitas Se Sumatera Barat dengan Varian Skill yang berbeda sehingga bisa diarahkan kepada minat warga untuk ikut pelatihan dan sesuai kebutuhan pasar

“Kehadiran BLK Komunitas Agro Industri Yayasan Bintang Sembilan Peduli Bangsa di Nagari Gurun Kecamatan Sei Tarab tentunya bisa lebih meningkatkan nilai tambah hasil pertanian dengan product turunannya sehingga bisa menjadi sesuatu yg bisa memberikan manfaat lebih bagi para petani dan masyarakat yang akan membeli,” jelas Eka Putra.

Bupati juga akan hadir untuk peresmian BLK Komunitas Agro Industri di Nagari Gurun yang direncanakan pada juni Mendatang.

BLK Komunitas adalah suatu unit atau fasilitas pelatihan vokasi yang didirikan di lembaga keagamaan seperti pondok pesantren, seminari, dhammasekha, pasraman, dan komunitas lainnya. BLK ini berfungsi untuk menyelenggarakan pelatihan kompetensi/keahlian guna memberikan keterampilan kerja kepada siswa dan komunitas masyarakat di sektiar lembaga, sesuai dengan kebutuhan dunia kerja atau mendorong untuk berwirausaha.

BLK Komunitas merupakan terobosan dari Presiden Joko Widodo sejak tahun 2017. Terobosan ini bertujuan untuk melengkapi soft skill dan pendidikan karakter di lembaga pendidikan keagamaan dengan tambahan keterampilan atau hard skill.

Pendirian BLK Komunitas adalah upaya meningkatkan sebaran lembaga pelatihan kerja, serta mendekatkan akses pelatihan kepada masyarakat atau komunitas.

“Diharapkan dengan hadirnya BLK Komunitas, maka santri dan siswa lembaga pendidikan keagamaan serta masyarakat di sekitarnya, mendapatkan akses pelatihan kerja yang sesuai dengan kebutuhan pasar kerja lokal,” tutup Febby.(rls)

The post FDB Temui Bupati Tanah Datar , Kenalkan 32 BLK Komunitas di Sumbar appeared first on Prokabar.

Menurut Direktur FDB Institute ini, saat ini yang terpenting adalah bagaimana Wagub bisa punya kinerja yang baik dan tahu apa yang menjadi prioritas dengan kondisi hari ini.

“Saya yakin putusan pak wagub menggunakan banyak pengawal untuk menyamankan kerja beliau yang penuh tantangan saat ini,” kata Febby.

Mantan Ketua DPW PKB Sumbar ini juga menilai pengawalan tersebut tidak berlebihan karena Audy sering blusukan ke daerah yang jauh dari akses.

“Sebagai pemimpin milenial beliau sering blusukan ke daerah daerah yang jauh dari akses , mengunjungi petani dan nelayan serta peternak sebagai program prioritas kampanye beliau,” tutur Pengurus DPP PKB ini.

Selain persoalan itu, FDB juga berharap Mahyeldi dan Audy serius dalam penanganan  Covid 19.

“Harus dilakukan monitoring dan pembatasan secara mikro di tingkat desa atau nagari dalam upaya menekan laju penyebaran covid 19 ini,” sarannya.

“Tindakan tegas diperlukan , khususnya di ruang ruang publik karena masyarakat kita sudah mulai abai menggunakan masker menjaga jarak di ruang ruang publik , penyemprotan disinfektan spray perlu digiatkan kembali,” lanjutnya.

Lebih lanjut FDB juga meminta keberanian mahyeldi – audy membuat aturan aturan tegas dengan menerbitkan surat edaran, agar menunda dulu kegiatan ramai ramai dan jika perlu sekolah ditutup lagi kalau penyebaran virus ini makin tidak terkendali.

FDB juga memuji Audy yang sudah mengantarkan rendang kepada korban bencana di NTT , sebagai bentuk kepedulian sumatera barat kepada sesama anak bangsa. (rls)

The post Febby Dt Bangso : Tak Masalah Audy Punya Pengawal Banyak Asal Kinerja Bagus appeared first on Prokabar.