” Buruak Manuang Kiah?” Gindo mancubo bakucikak.
Kencong se galak Pakiah.

” Sabana marisau ari rayo ko ndak Kiah?” Manyolang kapalo arak, Yuang Pasa.
Nan Pakiah masih aniang.

” Taibo ati wak sabanahe kini mah, urang rantau tak bi pulang,” kecek Malano dari suduik.

” Awak yo taibo lo, biasoe lai banyak THR kini ais sadoalahe,” Tembang sato pulo.

” Ko nan surang ko tehaer se pangana-e lah co iko nagari,” kato Tuak Bilang nan sajak tadi aniang sen.

” Waang Tembang, bagadang ati se,” tambah Gindo.

“Jan salah samek mamak-mamak lai, THR tu kan ado ekonomi iduik, kini sagala tasakek, manggarik se ndak bisa, baa wakden ka babini kalau mode ko nagari,” jawek Tembang.

Pakiah nan tadi tamanuang, tasambuah galaknyo.

“Yo bajaso ang sato mangecek Tembang, badak jantan lah tasambua galaknyo,” kecek Malano.

Pudin, parantau dari Rengat, nan bisa pulang tangah malam buto, nan kini duduak di lapau simpang, sanang atie. Raso lapau lah lamo ilang deknyo. Kini basobok baliak.

” Sanang ati den duduak di lapau ko,” kecek Pudin
” Din baa kondisi di rantau?” Batanyo Pakiah
Pakiah kalau ndak galak, bawibawa bana. Kalau galaknyo sato lo urang galak.

” Alhamdulillah Mak Pakiah, galeh lai baketek-ketek,” jawek Pudin.
” Apo galeh Din?”
“Kini barang mudo, Mak”

Pakiah mulai mengecek. Urang siak nan suko bagurau ko, tahanyak bara ari ko, sabab corona mambuek urang banyak takuik ka musajik. Pemerintah malarang pulo kalau daerahnyo babahayo. Corona ko capek manularnyo.

” Lai koyun?” Batanyo Pasa.
” Yo nan namo barang mudo, Mak, rasaki harimau. Kadang dapek untuang gadang bana, kutiko lain balambin.”
” Namoe se manggaleh,” kecek Gindo.
” Kawan-kawan wak sinan baa? Pudin dek lai bisa Pudin pulang?”
” Yo Mak Malano, awak akai sajo nye, lah tarogak bona wak pulang, amak lah tambah gaek juo. Kawan-kawan ado nan lai barasaki, banyak nan indak, baa ka pulang, duo palang pintu ko, corona ko piti nan tak ado.”

Dek Pudin perantau nan bisa pulang, dek lai dakek, jadi bintanglah nak rang tu di lapau simpang

Maota jo Pudin agak rianglah hari Pakiah kini. Pakiah mamasan sagaleh kopi, alah taragak liau. Saisi lapau ko hanyo Pakiah, bisuak nan ka puaso anam. (Malin Kapalo Koto)

The post Rirayo, Buruak Manuang Pakiah appeared first on Prokabar.

“Alah sampai dek sutan? Kok piti baru ambo yo lai banyak, untuak ka hari rayo.”

“Woi Gindo, jan mode toke ameh juo lai. Beko den semba pitih tu,” manyolang Yuang Pasa.

“Wakden jo piti den, alah ka jaleh tu dek sutan?”

“Siang bak ari, tarang bak bulan, tapi usahlah mamanggak-manggakan juo,” semba Yuang Kuriak Batuang.

Alun sudah Kuriak mangecek, Yuang Pasa lah tibo dakek Gindo. Nyo ambiak piti baru 50 ribu tu saganggam. Nyo langsuang bagalumun.

Pacah galak majilih lapau. Nan Gindo kencong galak-e.

” Jan, mambana den, itu pitih galeh mah, pambayia bawang,” kecek e.

Pasa icak-icak indak mandanga. Inyo langsuang mamasan teh talua.

” Teh talua ciek rang lapau, nan lain pasanlah den tampin sa isi lapau ko,” kecek Pasa.

Malano langsuang basugiro. ” Yo teh talua agak pakek, “ keceknyo.

Tuak Bilang, urang lapau, ma agiah kode ka dapua. Induak barehnyo langsuang mambuek teh talua.

” Ari ka rayo, awak sadang awih, kawan bapiti banyak, baru-baru, badariang, harum. Bisa luko tangan dek ujuang piti tu, sabana tajam. Nyo lagak an di muko awak, ndak samalero sangenek alah juo,” kato Kuriak.

” Dari itu hai kawan baik kaupikirkan
Agar tiada sesal hari kemudian
Janganlah kau lengah hanya karena uang, “ Yuang Tembang langsuang malagu. Mode Rhoma Irama bana.

Kalusuak panja Gindo. Nyo lala Pasa. Tapi piti tu ndak ado jo Pasa lai. Lah pindah ka Malano. Dikaja Malano, kosong. Barang tu lah di tangan Kuriak tarui ka Tembang.

Bitulah samalam kapatang ciek lai. Beredar piti baru Gindo di lapau tu. Gindo tau, pitinyo tu ka babaliak ka inyo, tapk bilo. Nyo pagilo sek kawan-kawannyo.

” Sabanahe piti baru jalang rayo ko disadiokan dek Bank Indonesia 7 triliun, untuak awak di Sumbar ko se. Managiah lo mamacik piti baru tu maj, kok lai ado, pailah ka bank, tuka sinan, baok nan baru pulang. Untuak awakz untuak anak-anak, sidakah bagai. Jan lupo urang gaek. Jatah den jan lupo,” kecek Tembang.

Nyo guluang kain saruang ka kuduak. Nyo hampehan piti baru Gindo di meja. Nyo ambiak 50 ribu.

Badarah muko Gindo liak, walau rugi 50 ribu. Etong punyo etong, sakali kauik dek Pasa tadi, tabaok sajuta.

Bitulah, Gindo balabo galehnyo, nyo bayia minum urang salapau. Samalam tu badarai-darai galak majilih lapau simpang (Malin Kapalo Koto)

The post Pitih Baru, Badariang appeared first on Prokabar.

Kapalo arak, kanai nasihati. Manakua nak rang ko. Bantuak dipareso Pe-es, penilik sekolah zaman Mendikbud Sjaried Thayeb.

“Baa rasoe, mada juo lai, kuncun dek liek,” kato Gindo ka Pasa.

“Jan mengecek juo lai, awak sadoalahe bi pucek den liek, baa kok wakden se nan kanai tumpalak?”

“Tapi sinan kapalo arak, ilang kapandaian Pasa den liek hahahaha” kato Malano manyolo.

Di lapau nan sadang rami itu surang Malano dan salamaik sabab inyo lai manutuik muncuang jo iduang pakai kain saruang.

Nan satangah salamaik, Tuak Bilang, pakai masker, tapi di dagu.

” Pak tu namoe masker dagu nah, ancak indak,” kato Kapolsek. Tagagau Tuak Bilang. Tadi wee ka ma agiah kopi angek ka rombongan nan tibo, tapi tasuruik, dek kanai peringatan.

” Wakden lai baok masker tapi balatakan dalam saku,” kecek Gindo.

” Sabanahe ko Mak, masker tu wajib dipakai mah, urang dek nfluensa se bisa pindah-pindah, kunun lai korona, ko wabah mah Mak, jan anggap enteng, ba bapak anak ka urang lain beko,” kato Yuang Tembang.

” Ndak sekadar ba bapak doh Tembang, di koi awak, paja tu lalok, sadang awak lah dalam kubua, nyo kamban urang rumah ko, hahahahaha, “ kecek Yuang Kuriak dari suduik.

“Yo tu takana dek den mah, bi patuah lah wak lai, kok bagak wak surang-surang, indak lo rasoe doh,” kecek Gindo.

“Kurang aka,” tembak Yuang Pasa.

” Hahaha yo itu bacupak ciek,” kato Tembang lo.

“Gilo mambulintang se, aka kurang, karajo bagalumun kain saruang sen,” tambah Malano.

Indak lai dunsanak, sajak kanai razia tu yo lah bi lakek maker nak rang ko.
Angku Palo lah ma umumkan pulo. Dibantu dek imam musajik malewakan.
“Mulai ari ko awak harus pakai masker kalau indak, ijan ka musajik.”

Bitulah tu kini, urang nan kanai korona batambah banyak. Ngilu-ngilu asam awak dibuek-e (Malin Kapalo Koto)

The post Korona:Ba Bapak Anak Ka Urang Lain, Lai Talok? appeared first on Prokabar.

Sementara, pada kesempatan lain, di tengah hari yang terik, dia mengunggah pula gambar segelas es campur, yang gelasnya berembun karena dingin.

Di dalam gelas itu, warna-warni es campur menggoda selera. Tak kepalang juga menggoda iman.

Begitulah, kalau sudah berada di dunia maya, seperti berada di jalan tol.

Seenaknya menekan gas, tak berpikir kawan-lawan lagi. Kurenah puasa di dunia maya, upload dulu, urusan kemudian.

Tak perlu apa akibat dan tanggapan orang, yang penting upload.

Baca Juga:

• Pakiah Mulai Indak Ka Lapau Simpang
• Yuang Pasa Kapiradan
• Cucuak

Mungkin orang sakit hati, menangis, marah, itu bukan gue, urusan lu!

“Tak terasa puasa kita tinggal 29 hari lagi,” begitu salah satu status hari pertama Ramadhan, ketika waktu berbuka tiba.

Puasa baru saja mulai, tapi sudah seakan-akan begitu dekat 29 hari itu. Atau sudah begitu lama ibadah puasa dilaksanakan.

Status ini, sebuah hiburan yang sangat sadar sedang membohongi nalar.

Lalu, pada bagian lain, dia mengunggah sebuah foto sponge belum terpakai dengan tulisan; “Ngelihat busa buat nyuci jam segini, seperti lihat Bika Ambon.”

Biasanya ini muncul pada jam-jam yang rawan. Antara jam 12.00 Wib sampai 14.00 Wib.

Entah siapa yang memulai, foto ini dikirim dari satu tempat ke tempat, berputar-putar lalu mungkin kembali kepada pembuat pertamanya.

Yang jelas, sama modusnya dengan foto es campur tadi. Cari perhatian!

Ampun kita. Puasa seperti bagarah-garah saja dibuatnya. Request adzan maghrib logat daerah, kepada penyiar radio.

Biasanya pendengar request lagu, kirim salam, kini request adzan maghrib di tengah hari. Orang lapar memang kreatif!

Mungkin begitu yang lebih tepat. Hehehe. Otaknya encer berpikir, demi melupakan rasa lapar dan melupakan waktu.

Selain yang tidak serius seperti di atas, banyak juga yang serius di bulan puasa.

Ada yang mengupload status tiap sebentar, ayat suci, hadits, kisah-kisah, kiat-kiat, munasabah bermacam-macam tema.

Entah dibaca entah tidak, yang jelas, unggah saja dulu, urusan  dibaca atau tidak, itu kemudian.

Hiburan Puasa

Kurenah puasa di dunia maya, media puasa menjadi hiburan.

Serupa dendang perintang waktu, kata orang-orang tua kita dulu.

Tempat jarak dan waktu dituntaskan. Ide berseliweran disampaikan.

Tempat kadang-kadang seperti air bah yang membawa banyak sampah! Hahaha.

Namun demikian, ini penting. Bermain di dunia maya itu harus hati-hati. Harus mengerti sedang apa dan mau apa.

Dunia maya, sebagai media komunikasi tidak bisa serta merta mampu membawa seluruh maksud yang akan disampaikan.

Baca Juga Milenialisme.com

• Soeharto Bangun 999 Masjid dari Sedekah Umat Islam
• Lantunan Indah Para Gadis di Malam Pertama Ramadhan
• Ramadhan Datang Hati Senang

Catat itu. Sering kali orang hebat, orang kuat, orang berpangkat, doktor mungkin juga profesor, tergelincir komentarnya di media sosial karena tidak paham watak media sosial.

Ketika ia serius, ternyata lawan bicaranya bisa saja tidak serius-serius amat.

Jadi, sinyalnya sedang tidak sama, tidak senada. Akibatnya gagal mencapai tujuan komunikasi.

Kadar pengetahuannya tentang media sosial dan berselancar di dunia maya haruslah secara serius mempelajarinya.

Tidak bisa hanya sekali lalu saja. Bisa-bisa seperti anak kecil memegang pisau, semua mau dicatuknya! Ini berbahaya.

Cerdas Bermedia Sosial

Kecerdasan bermedia sosial, memang tidak bisa diukur tapi dapat dibaca bagaimana seseorang menggunakan.

Kadang-kadang, seseorang yang terkenal berwibawa bisa saja lebay.

Misalnya, politisi yang ingin mendapat simpati, dia akan mengunggah seluruh foto kegiatannya.

Mulai dari yang sederhana hingga yang paling wah, foto dengan presiden, artis dan sebagainya.

Foto dengan binatang piaran, foto dengan kenderaan kesayangan, pakaian kebesaran dari yang resmi sampai yang gaul.

Akibatnya, bukan mendapatkan simpati tapi malah menerima cemooh.

Ingat, sekali lagi, media sosial serupa jalan tol, semua bergegas tanpa pikir panjang. Emosi tinggi, apalagi kalau ada lawan!

Begitulah, dunia ujung jari yang melintas batas budaya, ruang, waktu, serta sekat-sekat normatif yang mengungkung kehidupan.

Dunia maya memberi kebebasan. Kebebasan yang jika kurang awas, bisa tergelincir menjadi persoalan sangat serius. Persoalan hukum.

Ramadhan di  media sosial, adalah wajah realitas ramadhan di tengah ummat. Mereka yang sudah memegang teknologi, akan kelihatan kurenahnya.

Aktif di group chat, menciracau, aktif menulis status dan mengomentari status teman, bisa terpantau jelas, mengatakan apa, sedang apa dia, di mana dia.

Begitulah, pokoknya, ada uang, beli seluler android, lalu belajar sedikit, selebihnya watak personal akan kelihatan di media sosial. Tak lagi mau dan mampu bersembunyi.

Kesadaran Komunikasi  

Kesadaran komunikasi itu penting namun bila tidak dengan kesadaran penggunaan media, bisa juga membuat seseorang salah kaprah mengambil kesimpulan.

Sederhananya, bila saja seseorang sangat serius, lalu ada yang menjawab dengan tidak serius, bisa akan muncul amarah.

Karena komunikasi melalui media apapun tetap memiliki kelemahan, kecuali bila media tersebut mampu membawa pesan emosi yang sama, nada yang sama kepada penerima pesan.

Hanya berkomunikasi secara langsung (face to face), kegagalan komunikasi bisa berkurang.

Melalui media sosial sangatlah mudah terjadi prasangka, apalagi emosi dalam komunikasi di media sosial memang kadang-kadang tak terkendali.

Kalau sudah bicara soal negara, pemerintah, atau apalah, seakan-akan serba tahu.

Padahal, yang terjadi, tahu sedikit sudah berani mengambil kesimpulan. Ini kerap terjadi.

Selamat berpuasa di dunia nyata, di dunia maya tetaplah pelihara etika agar pahala tetap terjaga. Amin.

The post Kurenah Puasa di Dunia Maya appeared first on Prokabar.

“Yo lah Kia, kok bitu lo kecek Pakiah, manyarah molah kami,” jawek Yuang Pasa.

Yuang Kuriak nan duduak di suduik sanjo kapatang, ma angguak-angguak balam.

“Bantuak balam jinak Kuriak tampak dek den,” kato Pasa.

“Biati den jo Pakiah ko, urang mahabihan pancarian salamo puaso, wee mandapek,” kecek Kuriak.

“Ha ha ha….jan sagalo ka diurus Kuriak.” Semba Malano.

“Ndak ma urus doh Malano, mengecek se ndak lo buliah?”

“Bae taruih Kuriak, den di belakang,” kato Gindo.

“Jan ma adu-adu urang se karajo baa nye,” kato kapalo arak, Yuang Pasa.

“Yuang, ancak aniang, pado den ampok jo boto paniaram ko.” Kecek Malano lo liak.

“Kok ka bacaran siko bae lah, tapi boto den jan dihampehan, babayia utang,” sabuk Tuak Bilang, sambia menyorongan laci piti.

Pakiah memang ndak bisa ka lapau mode biaso lai, sebab liau ma agiah pangajian Ramadhan dari nagari ka nagari.

Ilemu ugamo-e paguno dek umat, jadi inyo diundang untuk ma agiah pangajian Ramadhan.

“Sabulan ko mintak manas ambo ka majilih lapau, kok ado ota lamak, kaba-kabaan juo,” kato Pakiah.

Pakiah baharok ka kawan-kawannyo supayo puaso jan umpang. Taraweh jan lalai, mangaji jan tingga.

“Danga pengajian ustad, awak lah bi baun tanah surang-surang, kok payah mati bisuak, tasakek angok tu, den lah mangecek an, tugas den lah salasai,” kecek Pakiah.

Pado tamanuang majilih lapau sakutiko. Taraso kecek Pakiah cako.

“Kan awak lai lun baun tanah lai kan Mak,” tanyo Yuang Tembang.

“Waang yo muda matah baru, tapi den caliak sumbayang acok tingga, karajo ang gilo bagitar ka bagitar se, ma intai anak gadih urang, nan babini alun juo lai,” kecek Pakiah.

“Tembak 12 pas, rasoanlah,” kecek Kuriak.

Bitulah sa sanjo ka kapatang, menjalang mugarik. Indak lamo antaro e majilih lapau basugiro andak ka musajik.

Nan Pakiah cigin lakeh, sebab wee sasudah mugarik ka pai mengaji. (malin kapalo koto)

The post Pakiah Mulai Indak Ka Lapau Simpang appeared first on Prokabar.

“Dek apo Tuen Buyuang ko, bantuak lipeh tapanggang se?” Batanyo Yuang Tembang
“Jan mamakak juo Tembang, beko den ampehan gitar buruak ang tu.”
“Bato, berang se mah.”
Majilis lapau pagi tu tagalak.
“Bae goreng angek ko lu Yuang, sudah tu kok ka marabo, ndak baa doh,”kecek Malano.

“Malano aniang, beko den kabek-an ka tonggak,”kato Pasa sambiak galak tasengeang.

“Dek Yuang Pasa risau se, kalabu se muko tu, jalehanlah,” semba Gindo.

“Ari ka puaso, anak wak ndak buliah pulang.”
“Dulu kan ndak buliah juo mah,” kecek Gindo.

“Dulu yo ndak buliah,tapi ado bus. Kini ndak buliah, bus tak ado, patabang tak ado,” jawek Yuang Pasa.

“Ko kan dek ado barado Yuang, kok indak, suko ati wak se nye. Malah, perantau tu bana nan ndak pulang. Alasan agak paik iduik di rantau. Jadi a nan Pasa risaukan bana?”

“Tuak Bilang dek lai mah, co lah mode kami-kami ko,”jawek Pasa.

“Manga lo Tuak Bilang nan dibae, apo nan inyo kecek an kan batua tu Pasa,” tambah Yuang Kuriak.

“Kan jalai dek Tuen denai tu, Yuang Pasa nan gadang basa batua,” kecek Yuang Tembang lo.

Pagi nan dingin itu, mode biaso,Yuang Tembang balagu, nyo mainkan gitar gaeknyo tu. Lagu Yuang Tembang, “Pulanglah Uda.”
Sajak basajak ko, sajak corona jaek ko,lah labiah sataun ndak lamak duduak di lapau lai. Kadipakai masker, angok sasak, indak kadipakai,awaklai ngilu-ngilu asam juo stek. Samulo anggap enteng se, rupoe ado nan kanai, sajak itu lapau simpang agak langang.
Kini dek alah lamo, ado nan lah bavaksin bagai, lapau simpang lah mulai rami liak. Kapalo arak, Yuang Pasa, baru tibo sapagi ko. Sakali tibo, sakali muram se muko-e itu. Kiroe wee takana anak di rantau nan lah pasti ndak ka pulang.

“Urang kini main transfer se nyo Tuen Yuang Pasa, ndak paralu bagai basobok doh,”kecek Tembang.

“Ang kiro taragak bisa dibayia jo piti, makoe kecek den babinilah lai, mada, hahaha,” galak Yuang Pasa sangenek senye, tapi majelis lapau tasumbua galaknyo.

Lapau simpang ko yo rami kalau pagi, majilis lapau mamasan kopi, teh talua,kacang padi,goreang pisang rajo. Sagalo angek pagi tu. Ado nan datang membali diungkuih dibaok pulang.

Lah ampia jam 9 lapau mulai langang, Yuang Pasa malucuih pai. Ka rumah, inyo ka pai ka pasa jo Gindo, manjapuik piti jua lado. (Malin Kapalo Koto)

The post Yuang Pasa Kapiradan appeared first on Prokabar.

Simpai tak jahat, namun kalau berombongan hiruk rimba oleh bunyinya.

Kenapa pula ada yang menyiksa Simpai nan lincah ini.

Primata langka itu bertungkai dan berlengan panjang. Bulunya halus warna kuning. Pelompat indah adalah primata Sumatera.

Lincah, suka berayun-ayun pada dahan kayu besar.

Berita Terkait

Diduga Terjadi di Lintau, Tiga Pemuda Siksa Hewan Dilindungi Simpai Sumatera

Biasanya kera berekor panjang itu turun ke tanah untuk minum di tepi sungai atau batang air.

Pada anak-anak sungai dalam rimba.

Di rimba, parak, ladang-ladang simpai hidup bersama siamang, beruk, cigak atau kera.

Makhluk lompat-melompat di pepohonan ini, terlincah dari kawan-kawannya.

Ekor simpai yang panjang, terlihat lucu. Binatang lucu itulah yang dilindungi, karena telah langka.

Beberapa anak bujang menyiksa hewan primata itu pula. Kabarnya di Lintau.

Video Penyiksaan Simpai

Sebelumnya media sosial geger dengan video penyiksaan seekor Simpai atau Surili.

Sebanyak tiga pemuda menyiksa Surili dan merekam penyiksaan itu dalam sebuah video untuk media sosial.

Video berdurasi 26 detik tersebut, memperlihatkan mereka menyiksa Surili di pinggir sungai.

Mereka tertawa kegirangan saat menyiksa Surli tersebut.

The post Simpai nan Lincah Kenapa Disiksa appeared first on Prokabar.

Mancucuak juo kasudahannyo da
Pagi ari awak mancucuak sayang
Di dalam biliak kito mancucuak
Biliak suaro di tps kito”

Hahaha malagu Yuang Pasa, bantuak lagu parno. Sanang atie, bantuak dapek nakan baru.
“Yuang, ancak aniang, bantuak bunyi parian pacah den danga,” kecek Malano.

Yuang Pasa antah baa lah ko, tabik se jongkek-e, ma ajak pai ka tps wee malagu-lagu bagai. Sanang se atie.

“Baa kok sanang se atie Pasa takana dek wak ha?” Tanyo Gindo.

“Apo salah den malagu ha? Lah kanai larang lo kini?” Kecek Pasa.

“Indak ado nan malarang, tapi angek se talingo kami mandanga,” kecek Malano.

” Kok pakai gitar baa nye Tuen?” tanyo Tembang ke Pasa

“Oi Tembang, ancak ang anok, beko den simbek, bisuak wajib ka tps lai jalai?” Jawek Pasa.

“Memang Pasa pengurus partai?” batanyo Pakiah.

“Kiah jan sato,” kecek Pasa.
Pasa balagu baliak. Cucuak mancucuak. Antah lagu apo lah koh.

“Manuruik Pasa baa pilkada 2020 ko? Lai sero?”
“Nan sero kopi angek Malano.”
“Pilkada baa?”
“Bisuak ka tps, jan indak.”
” Kok ndak datang?”
” Ma den tau.”
” Tu manga Pasa badendang-dendang gai?”
” Manga lo Malano berang?”
” Ndak do den berang”
” Yo manga den dilarang-larang”
” Sakik paruik mandanga, suaro Pasa tu ndak sero.”
“Woi, mamakak se,” sanggah Tuak Bilang.
“Yo bocan den,” tambah Pakia.
” Lah 7 kali sawah tagadai, nan nasib mode ko juo nye,” semba Kuriak.

” Ko bukan soal sawah Riak, ko soal cucuak mancucuak dalam biliak suaro nan ndak buliah basuaro,”Pasa bakato.

” Tapi baa lun ado nan datang malam ko, minimal mambayia an kopi wak? “ Kato Gindo.

” Makoe den banyanyi kok lai la tibo wee. “
Sadang lamak ma ota mode tu, baranti oto di muko lapau simpang. Ampek urang turun, mangopi urang-urang tu.
Sia tu? Timses. (Malin Kapalo Koto)

The post Cucuak appeared first on Prokabar.

“Brandas atau cucuak per?”
“Brandas lah.”

“Kalau brandas kanai, kaos lampu langsuang malok mah Kuriak,” Jawek Pasa.
“Bato pulo,” kato Kuriak manjawek.
“Pompa lah strongkeng tu, bia tarang liak,” solo Malano.

“Iko nan mambuek susah wak, nan gaek-gaek tamsilnyo nan lamo-lamo se, brandaslah, kaos lampu lah, ma kami anak mudo kini mengarati,” kata Yuang Tembang.

“Makoe jan main ka lapau, umua alun cukuik, mada,” kato Gindo.

“Jan mampatagak juo lai mak, nan gaek-gaek ko bi pulang lah lai, bia kami nan mudo-mudo ma isi lapau ko, nak boneh ota stek, jan gaya lamo juo,” kecek Tembang.

“Oi Tembang, indak ka caruah dek angku doh, barek kaji ko mah, kecek Kuriak.
” Ma nan barek dari truk puso roda gandiang?”
“Bareklah iko lai,” jawel Pakiah

Kuriak bakato: “Bia den urai-an apo nan kanai tu? Sajak basajak Etek Puan mengecek, tasingkok sagalo nan tasaok, nan ndak jaleh alah jaleh, nan jaleh dipatarag, nan tarang dipagalok dek buzer, hahaha jaleh lo dek den buzer ye,” kecek Kuriak.

“Oh itu, kalau itu suai wak mah, lapang brandas,” kecek Tembang.
“Kan lai jaleh den Tembang itu, makoe jan bagitar-gitar se karajo.”

“Den lanjuik-an ha, tukang sorak politik dari istana dan lawan lua istana yo sabana bajadi-jadi, siang malam, mode kincia, ciek naik, ciek turun, tagantuang gadang dan kancang air nan mamuta roda kincia.”

“Sajak bola Tuan Pakia baraja politik?”
“Wak den ko sabanahe tikam tuo mah Tembang, ndak mode angku doh, rarau gadang jo tontong,” kecek Pakiah.

“Dima Mak baraja politik?”
“Makoe den kecek an, jan naik bau ang tu, ko Kuriak ko mah, jaleh dek den peta politik bangsa ko hahahah,” kecek Kuriak.

“Oi Tembang, kasus Puan tu sabanahe kan inyo nan ndak peduli jo Minang ko, tasintak lalok e sasudah gampo rayo di tipi i el ci tu. Ciek lai, urang awak sok-sok pantang tagisiah, padahal ndak paralu sensitip bana doh, apo lo tu, padia selah, nan pantiang kini, baa urang bisa sehat, ko copid nagari kini mah.”

“Indak bisa dipadia-an doh Kuriak, salah angku mah, den simbek beko,” kato Pasa.
“Salah lah baru, kalau bitu,” kecek Kuriak.
“Kalau dek den iyo paralu dijalahen mah,” kecek Pasa liak.

“Kalau den caloak banyak lo nan berang sabab urang Minang asik se mancaliak ka balakang,” kato Gindo.

“Dek lai mah Gindo, kalau indak ado nan ka dicaliak ka balakang, yo tapaso aniang. Balakang indak, muko indak. Indak usah lo suku bangsa lain berang ka awak nan mancaliak ka balakang, kan dek ado ka dicaliak.” Kecek Pasa.

“Yo lo ye, nan jaleh brandas lah lapang,” kecek Tembang.
“Yo hahaha, minyak abih, lapang surang se brandas tu mah,” kecek Kuriak.

“Menuruik den sebagai suku bangsa Minang, awak ko buliahlah salut ka masa lalu wak, tapi awak nan iduik kini harus mambuek sesuatu lo sahinggo urang salut lo liak, tangguang salut, wak buek tiok 15 tahun salut ko baa?” Tanyo Tuak Bilang.

“Suai tapi banyak saketek tagantuang gubernur, kalau wee mahagham je, anguik parandangan dibuek e,” kato Tembang lo.

“Koatilah, brandas ka brandas, ko listrik lun bayia lai ha,”kecek Malano bagageh pai.
Bitulah sapagi tadi di lapau simpang. (Malin Kapalo Koto)

The post Kanai Brandas Wak appeared first on Prokabar.

“Gindo a tu?” Batanyo Malano.
“Bank mancetak piti baru Rp 75 ribu, tapi untuak caliak-caliak se,” kecek Gindo.

” Ancaklah bini wak caliak-caliak lai,” semba Pasa.

“Piti baru pacahan 75 ribu tu untuak ma ingek an kito alah merdeka 75 taun,” tambah Tembang.
” Santiang,” kecek Malano.
“Sia nan santiang?” Batanyo Pasa.
“Bank,” jawek Malano

“Indak Tembang doh?”
“Paja ele mah Pasa,” jawek Malano

Galak urang sa lapau dan Tembang galak lo.
Iyo lah 75 taun awak merdeka, tapi manuruik Yuang Pasa, banyak rakyaik Indonesia nan mangaku alun merdeka. Pemerintah indak ma urus rakyaik.

“Kalau manuruik wakdeyen ko ha, manga pemerintah ma urus awak, awaklah nan ma urus awak, urang lain baa bisa? Baa manuruik Pakiah tu?”

“Tu lah Pakiah bana nan mangecek mah,” kecek Malano.

“Kan alah dibantu pemerintah mah manyadiokan jaringan internet contohe, tu mah lah badagang onlin mamak-mamak kini.”

“Yo Tembang tapi pupiak jo pestisida masih maha.”

“Kalau itu suai wak Mak, yo maha, alun tapikia dek pemerintah mungkin lai.”
“Jadi a gunoe piti 75 ribu baru tadi?”
“Hahaha tagiah mah Gindo”
“Santiang Pasa. Bara utang rang lapau?”
“Kalau jo minum sajak 3 ari lalu jo rokok gai, ganok 75 ribu, Gindo” jawek rang lapau.

“Pas, sonsong 25,” kato Gindo.

“Pas se 75 ribu ye, santiang baretong urang lapau.” Kato Pasa. Galak rang lapau sambia mancoret utang Gindo. (Malin Kapalo Koto)

The post 75 Ribu appeared first on Prokabar.

Yuang Pasa bantuak dapek adiak baru, gilo balagu-lagu sajak tadi, kopi angek lupo we-e ma wai.Lupo jo kawan-kawannyo nan sajak tadi taheran-heran.

“Dek a Yuang Pasa, dima tasapo tadi ko hoi,” kecek Malano.

“Indak tasapo gai tu, ka dapek adiak baru mah,” samba Pakia.

“Jan eboh juo surang-surang, balagu urang eboh, aniang urang eboh, dek apo awak surang- surang? Kamari tak elok se,” jawek Pasa.

“Lagu Indonesia Raya Tigo Stanza lai dapek Tuan Pasa?” Batanyo Yuang Tembang sambia mamatiak gitar.

“Jan den lo diago soal Lagu kebangsaan tu lai, satu stanza tigo stanza dapek mah, Proklamasi, Pembukaan Undang-undang Dasar ampek limo dalam kapalo. Kami sikolah dulu indak mode angku doh Tembang, malagak-lagak se,” kecek Yuang Pasa.

“Batua Pasa, indak amba mode Tembang ko doh,” tambah Gindo.

“Cubolah Tembang kok yo saanting, baelah tiga stanza tu, kan lai pakai gitar mah, ebat lo lai.”Kecek Pasa.

Tamanuang Tembang, dek inyo yo ndak dapek lagu kebangsaan tigo stanza tu doh. Nan satu stanza se, kalau ndak samo-samo ndak dapek lo deknyo doh.

“Baa ilang aka?” Kecek Pasa.

“Angkek tangan den Mak,tigo stanza indak hapal doh.”

“Makoe kudo tuo jan diago,lai jaleh tu?” tambah Pakiah sambia tagalak.

“Nan mudo-mudo matah ko alun lai, batandiang nasionalisme namuah den mah,”kecek Pasa.
“Jan ragu lai ye ndaak?!” Tambah Tuak Bilang.

“Bato pulo,” jawek Pakiah.

Tembang nan anak mudo mati kutu, tapi sabanta se nye.

“Jan malagak lai nan tuo-tuo ko, lah batandiang lagu-lagu wajib awak lah, sia manang, perai minum sabulan. Hanyo ado juara satu.Indak ado juara duo gai doh, sia lanteh angan, wak mulai kini langsuang,”kecek Tembang.

“Hahahaha den yo lah banyak lupo, anta kok mandanga di tipi, bisa dapek dek den,”kecek Pasa.

“Sia nan lai tageh, maju!” Tembang tambah basumangaik.

“Dek Tembang lai dapek tu? Kok lai langsuang selah jadi juara satu sakali, bia kami bayian minum tiok pagi salamo sabulan, tapi fee galeh onlin-onlin indak dapek lai, baa?”

“Tu nan kalamak dek awak surang-surang se mah, ko fee minggu lalu alun basetor lai, dalam 24 jam kalau indak disarahkan ka bakeh wakden nan satiang bagitar ko, mako onlin-onlin tu den tutuik, nan busuaklah sayua wak tu surang-surang,”kecek Tembang.

“Hep, indak buliah bitu doh Tembang, kok ndak dek Tembang nan gagah perkasa ko ha, indak dapek gai kami menggaleh onlin doh. Jadi jan ditutuik.” Kecek Gindo.

“Bitu selah, minum sapagi ko den mambayia,”kecek Tuak Bilang.

“Indau den,” jawek Tembang.

“Tu baa nye dek Tembang?”

“Sabulan.”

“Tu memeras namoe mah,” kata Malano.

“Tu hak gue, gue yang bisa onlin di sini, mau ape?”

“Lah kanai lo nyo baliak, lunggu mor nyo Pasa….”

“Hahahaha, mor Tembang lungga,”kato Pakiah.

Tagalak gadang urang salapau. Dalam galak, Tembang mamatiak gitar, nyo cubo malagu. Lagu Mudiak Arau.

“Yo santiang Tembang ye, walau tigo stanza indak dapek, tapi jadi juo lah, indak sio-sio awak balian paja ko gitar,”kata Pakiah.

“Jo piti bapaluah babali gitar ko mah, Mak. Indak ado nan sato manolong ko doh,” jawek Tembang.

“Tu baa, kadibalian gitar baru ciek?”Batanyo Pasa.

Galak lo sa isi lapau liak.

“Jan ma ingkek-ingkek Mak, dek bi lai surang-surang mah”
“Tembang ko yo santiang, kok indak dek inyo indak bisa wak manggaleh onlin doh.”
“Itu gunoe wee awak sikolahan hahaha….,” kato Kuriak nan sajak tadi aniang-aniang se.

“Babunyi balam tuo, tapi sakali se, baa Kurik? Damam, kanai korona lo ndak?” semba Pasa.

“Korona-korona juo, tapi awak surang-surang indak mamakai masker, badoa minta sehaik tiok sabanta ka Tuhan, apolai Pakiah, tapi ingkar indak pakai masker,” kecek Kuriak.

“Suaaiii, itu bananyo, doa kancang, bakarajoan indak.” kato Tembang.

Lapau simpang usai manjalang pukua sambilan, agak lambek sakali ko, sabab apak-apak tu bi latiah ka rimbo ka patang. (Malin Kapalo Koto)

The post Tigo Stanza appeared first on Prokabar.

“Bantuak tapaso se Gindo rayo mah, dek pakai “liak” tu ha,” jawek Pasa.

“Liak tu mukasuik-e, rayo puaso lah talawet, langang pukek, kini baa kolah,” kecek Gindo.

“Ndak usahlah Gindo mangecek lah, kalau ka salah-salah se,” jawek Pasa.

“Ha ha ha ha, kanai skak Gindo pagi ko,” semba Malano.

“Iyo, asa ka malambuang se, lah jaleh sajak saisuak, rayo haji ko awak pai sumbayang se nye, tu kurban, sudah tu bagi-bagi dagiang,” jawek Pasa.

“Manuruik den, lah duo kali rayo, nan corona ko alun juo pai lai,” kecek Gindo.

“Baa ndak itu se bakecek-an sajak tadi?”

“Alun sudah ngecek lai, den lah bapotong se,” jawek Gindo pulo.

“Lah wakden lo nan salah, yo lah baa nyo Gindo selah,” jawek Pasa.

“Rayo dingin, naik aji dingin lo, saribu urang se nye,” sambuang Gindo.

“Nah kan, salah lo liak. Naik haji saribu tu, itulah nan sabana haji, sabana khusuak, lieklah dek Gindo di tipi kalau ndak cayo.”

“Ha ha ha ha salah lo liaaakkkk,” kecek Tembang, sambia maraguak kopi pagi tu.

“Tembang ang parkir lu, danga urang gadang mengecek,” semba Malano.

“Tembang lo kanai lai,” tambah Kuriak.

“Ha ha ha, kamari bedo se sadoalahe mah,” jawek Tembang.

“Den raso, awak-awak ko ancak aniang se, ota nan lain se lai. Indak usah sok tau soal corona ko, lah diagiah lokak dek tembang pakai onlen-onlen tu, sabana badacak jua bali, mangaluah juo lai.” Kecek Pasa.

“Pasa ko yo dangkek bana agamo-e taraso dek den lah, baa gak ati Pakiah tu?” kecek Gindo.

“Ha ha ha ha Pasa lo kanai lai, ugamo Pasa nyo kecek-an dangkek dek Gindo, amuah tu, aniang sen?”

“Pakiah, jan ma adu-adu urang lo, kok ka mangaji, bae lah sa aungguak pagi ko, bia den danga lo lacuik tangan Pakiah tu di lapau ko, jan barani di surau sen,” jawek Pasa.

“Kalau Pakiah diminta mangaji samo jo manyuruah garin ka musajik mah, menyuruah tentara babarih,”kato Malano.

“Ugamo jan dipagarah-garahan yo, bi bakundo masuak narako surang-surang baru tahu,” kecek Pakiah..

NahA majilih Lapau Simpang dibuek-e.

“Danga yo. Rayo Haji ko, kutiko urang naik haji sadang di Mina, abih bacukua abuak-e. Liau-liau tu abis malontar Jumrah. Sadang kurban ko, lambang kerendahan hati wak, sabab saisuak bana sangaik, Nabi Ibrahim dakek Arafah tu, disuruah Allah mendabiah anaknyo. Wak tahu mah, dituka dek Allah jo domba. Awak-awak ko, rokok se ilang sabungkuih, itam muko tu, baturo-turo. Dek Nabi Ibrahim anak, santai se liau-nye. Anak e Nabi Ismail, santai se lo nye. Manyarah bulek-bulek ka Allah, dek pasrah mode tu, nyo tuka dek Tuhan jo domba. Itu nan awak paringeti kini. Jadi ndak usah ceke bana iduik ko lai, ndak usah pura-pura alim. Alim yo alim, kalau alun, akui se alun.” Pakiah baranti ngecek.

“Mak Pakiah, tibo-tibo piti ado, wak ingin naik haji, umua lah 55 tahun, manunggu lo dulu 20 tahun, kan agak payah tu Mak, kok ndak pai urang mode tu baa Mak?”

“Itu baru kaji mah Tembang. Kini ang mendaftar haji, piti kan lah ado tu, kan ndak harus lunas kini doh, kalau lah gaek mode-mode kami ko, lah anyuik labu mah,” kecek Pakiah.

“Umrah se Mak,” jawek Tembang.
“Sudah kolah, bia badagok jua bali onlin-onlin nan Tembang buek tu lu, pai wak samo-samo.”

“Tu amuah tu Pakiah, baru kerek den,”kecek Pasa.

“Den sato lo,” kato Malano.
“Bato pulo, sayah sata satu,” Gindo manyolo.
“Wakden iya pulalah,”kata Tuak Bilang.
“Kalau mantun, catatkan namo wak baduo jo rang rumah,” kato nan Lapau Simpang.

Samarak Lapau Simpang sapagi ko, ka bi mandaftar umrah nak rang tu. Baa ka indak, jua bali onlin wakatu kopid 19 ko mambubuang. Iko ulah Tembang, nan ligat mambuek-buek onlin tu, tabantu mamak-mamak-e sadolahe.

“Tapi takana dek den, babini bilo Tembang?”
“Tuan Pasa carianlah, batanyo ka batanyo se,” kecek Tembang pulo.

Bitulah sapagi tu, ba niak urang-urang tu pai umrah. (Malin Kapalo Koto)

The post Galeh Laku, Umrah Ciek Lu appeared first on Prokabar.

“Baa ka baa juo, pakai se masker tu, jan banyak cincong bana lai Malano.”
“Indak banyak cincong doh tapi lah ilang aka.”

“Bantuak takah ka mati, aka indak ilang, ka awak mangaluah tarui, sudah ko nyo jua talua itiak, sabana banyak. Gaya…..” Kecek Pakiah nan duduak di bangku suduik di lapau simpang, sapagi ko.

“Bitu mah nak rang. Corona ko lanyau nagari dibueknyo. Ko bukan soal masker tapi baa ekonomi wak sudah ko lai. Kalau talua itiak lah ka jaleh juo tu. Urang lah ndak ado penghasilan, kama dijua hasil tani wak lai?”

” Hasil tani pasti laku Malano, jan risau lo lai, “ jawek Yuang Pasa.
” Jan pasti-pasti mode tu Yuang, indak ba ugamo wak? “
” Insya Allah, salah den. “
” Lah panek awak ma aja, indak bagiriak juo doh, “ kato Pakiah.

” Yo salah, mou banyak-banyak, “ kecek Pasa.
Nan jadi buah pikiran dek Malano, tarasa bana pasa langang. Urang takuik ka pasa, ado bana, jua bali di pasa manurun.

“Manuruik wakden ko ha, wak jago kesehatan wak. Sudah tu, makan bagizi. Kalau di kampuang awak ko kan bagizi sadoalahe mah. Ko makan sayua se pamaleh. Kalau ndak badarai nasi ndak nio. Jan ikan asin se tarui. Ikan tabek ado tapi sakali rayo se bamakan. Baluik banyak tapi ndak bacakau. Ayam, talua ayam, talua itiak, sagalo ado. Awak ko indak pangana mamaliaro badan surang, “kecek Pasa.

” Lah bantuak dokter lo Pasa mah, “ semba Gindo.

” Batua tuh mah, Tuen Pasa tu, jan sagalo ka disonsong se, “ kato Yuang Tembang mambela.

” Oi Tembang, salamo angok ditampuah iduang, baru kini Yuang Pasa, safasih itu menasihati urang sa lapau,” kecek Gindo.
Jan ka urang lain, Pasa se tasambua galaknyo.

“Yo tagalak den dek Gindo, tapi a nan dek kecek-an tu kan bana mah.”

” Nan bana Rasulullah, “ jawek Pasa.

“Awak sasuai jo Malano mah, baa awak lai ko. Serius mah Pasa. Lambok ekonomi kini, sabana susah. Tekor bangsa wak ko, cubolah danga siaran tipi,” kecek Gindo lo.

“Yo lai tau den, tapi ka manga wak lai tu yo ndak jaleh doh. Antah kok Tembang lai tau?” Kato Pasa pulo.

“Kan alah wak buek an aplikasi jua sayur-mayur bulan lalu, lah banyak jua bali mah, tekun se sinan lai, tasubalahan indak permintaan tu doh,” kato Tembang.

“Kalau itu galuik-galuik kuciang se tu nye Tembang,” kecek Malano.

“Jan salah-salah lai Mak, caliaklah sapakan ka muko, kok dak baminyak muko tu surang-surang. Pakan lalu agak langang, sabab urang ma urus anak masuak sikolah, nan rumik tu ha,” jawek Tembang.

“Jadi menah, den lah sato, yo lai tatolong balanjo dapua dek onlin-onlin Tembang tu. Basyukur wak,” kecek Pakiah.
Bitulah ota lamak sapagi patang di lapau simpang. (Malin Kapalo Koto)

The post Baa Aka Lai Yuang? appeared first on Prokabar.

“Kagak masalah itu, kita aja yang lebay.”
“Eee yayai, lah malagak lo paja ko.”
“Salah makan mah,” kecek Yuang Pasa.

“Sia salah makan?” Semba Gindo

” Nan salah makan, Tembang”
“Kalau manuruk den nan salah makan, urang nan ma urus sistem masuak sikolah kini ko.”
“Oi pado bajalan di dalam kalam, danga, bia wak uraikan, supayo duduak bola tu,” kecek Tembang menyolo.

“Males gue,” jawek Gindo
“Ha ha ha ha,” galak Tembang, nan lain galak lo.

“Baa cubolah, kok yo lo,” solo Tuak Bilang.

“Biko ha, paratamo, nagari wak ko kan cubo-cubo, apolai untuak urusan sikolah. Sajak mamak-mamak mudo matah dulu lai, ado-ado sen na batuka, jan kan caro, namo se baganti dari sma ka smu ka sma lo lik, a gunoe dek mamak tu, tagiah-tagiah se.” Kecek Tembang.

“Nan kini ko ha apo masalah, jan nan lamo-lamo tu juo.” Kecek Pakiah sato menyolo.
“Dangalah dulu, sasuai rukun jo taratak, nan da-ulu didahulukan, nan kudian, di balakang.”
“Waang yo sabana jongkek Tembang,” kecek Pasa.
“Kabataruihan indak ko?””
“Yoooo”
“Patang-patang tu anak masuak sikolah, jo nilai, nan tenggi nilai-e bisa masuak sikolah favorit, antah apo lah ko nan paporit, bantuak tukang sulap lai lo pemerintah awak ko.”
“Aaa tu?” Tanyo Gindo

“Kini ndak paporit tu lo lai, ndak nilai lo lai, tapi umua harus pas, mode bauik jo mor, nan lakeh masuak sikolah, tamaik sudah tu ka manyambuang ke smp atau sma, mbek cah lu, saba, daulu-kan nan umua pas. Nan labiah tuo, sabulan 11 hari misalnya, saba lu, baa kok lambek na masuak sikolah.”

“Jadi harus awak ukua bini hamil jo umua sikolah?”
“Ndak bini hamil se de Gindo, ka manikah bagai tu mah, harus wak tanyo ka dinas pendidikan, bitu, Tembang?” Batanyo Pasa.

“Hahahaha iyo.”
“A lai Tembang?” Tanyo Bilang.
“Zonasi.”
” Apo lo tu?”
“Karambia mudo bapanehan, hahahahah….”
“Tembang kalau indak tau, jan bakicau,” kecek Pakiah nan indak saba.

“Pasang talingo kuali wak tu surang-surang, sakali lacuik, indak ka diulang-ulang. Zonasi ko mukasuik-e jarak ka sikolah, paliang jauh sakilo, labiah dari itu, jan diharok bisa ditarimo.”

“Eeee kudo basin, a lo tu ha,” berang Gindo.

“Yo bitu lo, sabanahe di lua nagari biaso se nye tu Tuen, tapi di awak, ganjia sabab jumlah rumah sikolah, sangenek, jarak jauh dari rumah, tapi yo bitu nan tajadi kini, ambo lah ngecek jo Jokowi, anak-anak ditarimo di sikolah, tanang selah.”

“Jan malanguah juo Tembang, alah tu muak den mah,” kata Gindo.

“Sasek makan pemerintah ko mah, ado2 se nan hyo urus, ancak la ladang den lai, kopi den lah mulai babuah, sudah ko diekspor ka Eropa, kopi robusta, nan pamaleh karajo den agiah saganggam,” kato Yuang Pasa.
Nan lain bi tamanuang se. Ma uru sikolah ndak beres, nan Pasa lah ka ma ekspor kopi se. (Malin Kapalo Koto)

The post Kudo Basin, Salah Makan appeared first on Prokabar.

“Jan mengaluah ka mangaluah se Gindo, nan sensa ma urus anak, indak Gindo se doh,” kato Malano.

“Bantuak inyo se nan baranak, urang baranak pulo mah surang-surang,” tambah Yuang Pasa.

“Hepsss ambo alun baranak lai Mak,” kecek Yuang Tembang.

“Ndeh paja ko lah sato lu, gayuik-anlah baju di dapua, bia tau amak jo abak, Tembang minta dicarian bini, sudah tu baru baranak,” kata Tuak Bilang dari sudut, sambia mengocok teh talua. Teh talua lapau simpang sabana sero.

“Danga kecek den lu, mamasuak an anak sikolah kini susah bana, pakai-pakai zon pulo, nilai, prestasi, ado soal umua bagai,” mangaluah Gindo.

“Yo den danga mode tu lo, lai ado juo caro mampasulik rakyaik lai, diaka-i juo dek pemerintah ko,” kato Pasa.

“Zon-zon ko supayo dakek ka rumah mah Mak, indak mampasulik doh,” kato Tembang.

“Dulu sikolah untuak urang kayo se, sudah tu untuk urang babaun se, sudah tu untuk nan punyo dekingan se, sudah tu untuak kerabat se. Anak-anak miskin mode anak awak, urang kampuang, indak sacadiak anak urang kayo kota, dapek sikolah sibiran se lai,” kato Gindo.

” Ko dalam kaji mah Gindo, masuak ke wilayah kayo miskin, kota kampuang, bisa ba urusan Gindo kateh sudah ko mah, “ tambah Pak iyah.

” Stek-stek ba urusan, wakden ko rakyaik Indonesia ko mah, ba ktp, siko lahia den, anak den ka sikolah, bapasulik juo, jan banyak bana lampu-lampu lai, ado-ado se aturan, makoe den berang, sasak angok den, anak den lah manangih jak patang, kama paja ka sikolah lai, “ kecek Gindo.

” Jan lah sikolah umum tu juo, banyak sikolah inyiak-inyiak wak, sikolah etek wak nan gagah-gagah, “ kato Malano pulo.
” Suaaiiiiii, “ semba Tembang.
” A tu sikolah nyo? “
” Mak Gindo danga yo, paratamo ado di Padang Panjang Diniyah Puteri, kaduo ado sikolah di Canduang, Tarbiyah Inyiak Canduang, katigo ado sikolah pesantren, ancak ka sinan masuak an lai.”

“Ondeh yo santiang ang Tembang, tabuka pangana den,” kato Gindo.

“Saran den masuakanlah anak gadih Gindo tu ka Diniyah Puteri, bia ado nan tahu ugamo di awak Gindo, nakan den tu santiang mangaji mah. Kok lai untuang ka elok, bisa nyambuang ka Mesir, bia jadi urang hebat nyo, bia sagan urang jo kampuang wak ko.” Bakatolah Pasa sangkek itu.
Galak manih Gindo, sudah tu kalam liak.

” Tapi den indak ado biaya, piti tu bana nan indak ado, “ kecek Gindo.

” Ado ladiang rang lapau, “ bakato Pasa.

” Untuak apo ladiang pagi ko dek Pasa? “ Kato Pak iyah.

” Banyak gaya bana. Urang nan sampilik bakeh anak, tapi gilo ka lapau se, rokok 2 bungkuih sahari, gilo ma asah-asah batu cincin se, gilo unggeh se, nan panen lado tiok cacah, mangaku indak bapiti untuak anak kanduang nyo, ancak wak catuak se lai, ndak gunonyo ado siko doh, “ kecek Pasa.
Makin tamanuang Gindo. Makin panjang pangana-e. Makin tatunduak se apak ko.

” Kok ndak ado piti, jua kabau tu siku, “ kecek Pasa.

” Yo mah Mak, indak ibo mamak jo nak gadih mak, urang lah bi mandafar we-e alun juo lai. Lah tu, punta lah, pai lah mak barisuak ka Padang Panjang nin.”

“Den tanyo ka inyo lu, lai nio nyo sinan.”

“Lai wak den tahu mah, nyo den caliak sabana rajin ka surau, kan lalu muko rumah den tiok ari anak-anak tu ka surau mah Gindo,” kecek Pasa.

Gindo tagak, inyo malangkah pulang, mangecek an ka anak gadih nyo. (Malin Kapalo Koto)

The post Ado Ladiang? Banyak Gaya Bana appeared first on Prokabar.